—記一次別開生面的黨課 在金秋十月收獲的季節(jié)，紅房子醫(yī)院的醫(yī)務人員一如既往的辛苦工作。剛忙完等級評審，馬上又要迎接質(zhì)量萬里行檢查。在生育高峰的龍年，大家似乎日夜忙碌得已沒有感覺。我們努力想體味從工作中的得到幸福和滿足，感受新院長就任時承諾建設的“幸福紅房子”。但什么是人文?什么是人文精神?倡導人文精神與建設“幸福紅房子”有什么關系?滿懷希望和憧憬的我們對此并沒有深入的認識。在復旦黨委和組織部的關心下，我們產(chǎn)科黨支部有幸請到了復旦大學哲學院的資深教授張汝倫先生來答疑解惑。張教授是復旦大學特聘教授，現(xiàn)任復旦大學哲學學院國內(nèi)哲學教研室主任，是目前我國單獨既可以帶國內(nèi)哲學博士，又可以帶西方哲學博士的博士生導師，其給市領導等講授的《人文精神尋思錄》廣受好評。這次黨課得到婦科二支部、醫(yī)技一、二支部、護理支部和規(guī)培支部的積極響應和支持。十月十二號晚五點開始，以黃浦一號樓四樓會議室為主講地，楊浦同步視頻轉(zhuǎn)播，我們六個支部的黨員們聆聽了張教授持續(xù)一個半小時激情澎湃的講課。

　　張教授就人文、人文精神引經(jīng)據(jù)典、深入淺出，從哲學的高度一一剖析。“人文”一詞最早見于《易經(jīng)》：“觀乎天文，以察時變;觀乎人文，以化成天下”。人文指人類社會的各種文化現(xiàn)象，是人類社會的當然之理。是人之為人的當然道理。人文精神的基本內(nèi)涵確定為三個層次：一、人性，對人的幸福和尊嚴的追求;二、理性，對真理的追求;三、超越性，對生活意義的追求。簡單地說，就是關心人，尤其是關心人的精神生活;尊重人的價值，尤其是尊重人作為精神存在的價值。人文精神的基本涵義就是：尊重人的價值，尊重精神的價值。人文精神的核心是人們關于“人應當如何生活”，“人之為人的價值標準”等一系列命題，在不同的時代，人文精神的特點和重點是不同的，它反映的是在特定時代背景下人們的價值觀、人性觀、時代精神的集中反映。儒家思想、國內(nèi)的道教和佛教文化都深刻影響人文精神的形成。

　　張教授指出人文精神的核心就是“以人為本”。也就是說，要把人放在最重要的位置上，要尊重人的價值。人文精神是一種普遍的人類自我關懷，表現(xiàn)為對人的尊嚴、價值、命運的維護、追求和關切，對人類遺留下來的各種精神文化現(xiàn)象的高度珍視，對一種全面發(fā)展的理想人格的肯定和塑造;人自身的皮膚不能御寒，牙齒、力量和速度都比不上動物，但人卻能成為萬物之靈和世界的統(tǒng)治者，就在于它有人文，有自己獨特的精神文化，善于利用群體的智慧和力量。

　　張教授在接受我的邀請時曾講他剛看過紀錄片《大師》，王淑珍教授對患者的關懷和對同事的友愛給他留下深刻印象。作為醫(yī)生，第一個人文素質(zhì)就是要對生命有同情心，要善良，善良是醫(yī)生第一要具備的品質(zhì)，是醫(yī)生最基本的品質(zhì)，也是最重要的人文素質(zhì)。醫(yī)生應該具備的第二個人文素質(zhì)是應該有豐富的心智生活和精神世界。一個醫(yī)生僅僅讀專業(yè)書、探索專業(yè)問題還是不夠的，還應該有寬闊的精神視野，豐富的精神生活。要多讀一些人文方面真正能夠熏陶人的心靈的書，包括哲學、文學、歷史方面的經(jīng)典著作。醫(yī)療一定不僅僅是技術，它本質(zhì)上是精神事業(yè)，醫(yī)生應該是有信仰的人。當醫(yī)生不僅僅是一個職業(yè)，如果說是職業(yè)的話，它是一個神圣的職業(yè)，不只是一個謀生手段。醫(yī)生在把自己當人看待時也要把別人，尤其是把病人當人來對待。我們的醫(yī)生需要加強人文修養(yǎng)，現(xiàn)在多的是片面技術型的醫(yī)生，平庸謀生型的醫(yī)生，少的是人文型的醫(yī)生。一個醫(yī)生只有自己具備了人性的尊嚴，他才會尊重病人的人性的尊嚴。

　　當看到在座的有很多年輕同志時，張老師又饒有興致的提到人文與教育的關系。短短一個半小時轉(zhuǎn)眼即逝，我們?nèi)砸猹q未盡。大家都感覺受到一次精神的洗禮。幸福，是需要我們大家從各方面努力。人文精神需要大力提倡。(文、攝/產(chǎn)科黨支部 張斌)

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　　張汝倫教授簡介：哲學博士，復旦大學特聘教授、博士生導師、哲學學院國內(nèi)哲學教研室主任。1953年生于上海，早年曾在安徽淮北農(nóng)村插隊，做過農(nóng)民、瓦工、農(nóng)村中學教師。1981年考入復旦大學哲學系，先后攻讀碩士和博士學位，于1987年獲哲學博士學位并留校任教。1988年獲德國洪堡基金會獎學金赴德深造，先后在圖賓根大學和弗萊堡大學從事博士研究。1991年赴美國賓夕法尼亞州州立大學從事博士后研究，后前往加拿大渥太華大學訪問交流，1992年秋回國工作。1993年晉升副教授，1995年升為正教授。現(xiàn)兼任北京大學、臺灣輔仁大學、德國特里爾大學和東南大學中西文化研究交流中心客座教授、黑龍江大學兼職教授;《國外社會科學》雜志特約編委、《當代國內(nèi)哲學叢書》主編、上海市中西哲學和文化比較學會副會長。主要著作包括《思考與批判》、《現(xiàn)代國內(nèi)思想研究》、《中西哲學十五章》、《二十世紀德國哲學》、《政治世界的思想者》等。