真陽藏于腎中，來之先天，為性命之本,陰陽維系相抱而陰平陽秘。再者，這陰，為有形的物質，體內的津液，血液，等營養物質，只有在陽氣的鼓動傳送之下，維持入體的生命運動。一旦這平衡被打破，陰陽失于平衡，疾病由此而生。這是中醫對陰陽的淺釋。
回到正題，為何氣虛會發熱，陽虛會發熱?我們在學醫的過程中，學習到了李東垣的脾胃論，對氣虛發熱，陽陷于陰，為發熱原因，百思不得其解?當我們學習到鄭欽安的潛陽封髓丹，對腎虛陽浮的發熱，也沒名其妙?從證狀上看，明為腎氣虛而寒，反見發熱?又不同于朱丹溪的陰虛發熱?朱丹浮論述的是舌紅口干而瘦，陰虛于下而陽熱升騰的陰虛陽亢。鄭欽安所述，陰陽失于維系，雖陽浮而熱，而見腎中陽氣也虛，與陰虛陽亢的機理又不相同。
經過觀察體驗，漸有所悟，今試述之。我人的生活飲食失節，貪涼飲冷，現社會的空調，生病時的大量吊液，損傷了陽。饑餓勞役，熬夜等耗傷了氣，由于這陽與氣的減弱，這體內的陰性物質，得不到正常的運送排泄，郁積于體內，在病理上，我們稱為痰飲，濕濁，瘀血。包括現代的高血糖，高血脂。而這些物質，對我們身體不利，故稱之為陰邪。
人體本身有很好的自我調節的機能，為了達到排除陰邪的目的，身體本能的蓄積發動身體的陽氣，，以驅陰邪。但陰邪乃有形之物，并不能一鼓作氣的被清除，陽氣需蓄積到一定的力量，才有力量驅邪外出，在這蓄積期間，產生了熱象，如發熱，口瘡，眼紅，齒痛，耳痛等上焦熱象。也向我們敲了警報，身體有病了，要及時治療了.聽以在這骨節眼上,要正確認清病機,一方面加強身體內部陽氣的動力,一方面要掃除蓄積無用的陰邪,使陽氣溫煦宣發,陰平陽秘,身體趨于常態.
從上面的認識上理解,這氣虛發熱,不外是氣虛脾弱,濕郁為內在因素.這陽虛發熱,不外是陽氣受陰邪的阻遏,陽氣與陰邪抗爭所出現的上熱下寒的病機.而在程度上,氣虛發熱和陽虛發熱,只是稍有輕重而己.有了這樣的認識,更正確的了解了,氣虛發熱會用黨參黃芪甘溫除熱,陽虛發熱,用附子,干姜退陰火的機理.再從病理上,再進一步,認識了肝的疏調,,脾氣的健運,各盡其用,共同參與,使陰陽各盡其位,氣血流通,升清降濁,這許多疑難之病,自可迎刃而解.